Yahoo!

دعا داعي الجهاد فلبوا

بدأت مرحلة الإفاقة، فاستفيقوا يا أهل الهمة لتحيا الأمة

http://doaa910.maktoobblog.com/1642455/%d8%af%d8%b9%d8%a7-%d8%af%d8%a7%d8%b9%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%87%d8%a7%d8%af-%d9%81%d9%84%d8%a8%d9%88%d8%a7/

< ![endif]-->

http://doaa910.maktoobblog.com


يمكن للبنادق الموجهة إلى الرؤوس أن تفجر الأدمغة أو أن تُحدِثَ رُعباً
لكنها أبداً لن تمزِّق إيمان المفكِّر بفكره وتشبُّثَه به
كما تفعل الأفكار النبيلة حين تُلامس بشاشةً في القلوب و نوراً في العقول


 

 

 

قال الله  جل وعلا  :" وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين "

هنيئا  لمن سار على درب الرحمة 

 

نحن و القبيلة والقبلية

كتبها ايمن الغنانيم ، في 16 نيسان 2010 الساعة: 06:44 ص

كتبت هذه المقالة ردا على مقال :"

ناهض حتر يكتب عن 7 ملاحظات على ما حدث في السلط: الليبرالية لا العشائرية هي المسؤول عن الأزمة " 

في الرابط التالي :

http://allofjo.net/web/?c=153&a=20329#c5t_form

 

ما أثار استغرابي هو ان ناهض يحمل الليبرالية و مشاريع التوطين والوطن البديل التي يفرضها تيار الليبرالية السائد مسؤولية ما حصل من سلوك قبلي متخلف !!! فكان هذا الرد :

 

 

بادئ ذي بدء : اعترف أنني " ابن عشيرة " من شرق الأردن  حسب المفهوم القبلي  السائد الذي لا يعجبني ، بل ومن " العبابيد!!!

حاولت ان أقرأ المقال منذ اول صدوره لكن سوء الصحة حال دون ذلك فجئت هذا الفجر فقرأت المقال والردود  وأرى أنه لم يرتق منها الى المستوى المأمول على مقال تحليلي مطول مثل هذا المقال إلا ثلاثة الى أربعة – هذا طبعا مع احترامي لكل من يناقش ضمن أدب الحوار .

 

أسألتي الى ناهض :

1- هل قضية تعصب عشائري مقيت في قضية قتل واضحة وغير معقدة يحتاج الى كل أساليب التحليل المطولة والمواضيع التي عرّجت عليها والأيديلوجيا الملغّمة  من غير ضرورة حسب رأيي ؟ رغم إيماني بصحة كثير مما قلته فيها ( طبعا فيما يخص التغول على الوطن والانسان البسيط ) إلا أنني أن لا علاقة لهذا كله بالتعصب القبلي الخارج عن نطاق السيطرة  وغير المتحضر أبدا .

 

2-بالتالي : هل كانت كل تلك الأساليب الفجة في التعامل مع المواطن من الكمبراودور مانعة له من التمكن والإبداع والانشغال بهما والابتعاد عن الهمجية وعقلية الثأر ؟ أشك !!!

3- ألم تكن القبيلة تاريخيا بزعامة المخاتير ومن لف لفهم هي الحليف الاستراتيجي للحكومات المسلطة على رقاب البشر واحد أكبر معيقات التطور والتنمية بكأفة أنماطهماعلى مستوى الحي ثم  البلدة وصولا الى مستوى الدولة ؟

3- ألم تكن القبيلة هي المزود البشري  للقوى الأمنية التي تمنع المواطنين حتى من حق المظاهرة لأجل القدس ؟

4- كتب بن خلدون وباختصار منذ مئات السنين :" اذا عربت خربت " ، فلماذا يصر الانسان العربي عموما الى الردة الى القبلية رغم تحذير بن خلدون من تكرار الردة ، ناهيك عن ان اخبرك بحديث شريف فيه نهي عن الارتداد في الأعراب ، ولماذا يصر العربي على رفض أي سلوك مدني معقول " القوانين والأنظمة والالتزام بهما(وهي في نظري جزء من الحضارة، إذ الحضارة مجموع

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هامان والجدار المرصوص

كتبها ايمن الغنانيم ، في 16 آذار 2010 الساعة: 07:12 ص

الجدار المرصوص- استنساخ هامان

كتبهاايمن الغنانيم ، في 7 كانون الثاني 2010 الساعة: 19:17 م

هذا إدراج لم ينل حظه من القراءة والتعليق كوني كنت جديدا على مدونات مكتوب  وقد تجدد ظرف قراءته مع وفاة المعني بهذا الإدراج بعد شهرين فقط سبحان الله و لاحظو الكلمات بخط التاهوما عن وضعه رجلا في القبر ورجلا في الخسيسة الفانية !!!


ورغم أن لا شماتة في الموت إلا أن التكلم في أهل  الباطل والتحذير من باطلهم بما ينفع المسلمين واجب كما في علم الجرح والتعديل

********************************

 

تصاغر الفرعون وتقزَّم حتى أصبح طَرطُورا صغيرا لا يَهُشُّ ولا ينِشُّ أمام  ( من  ينتسب الى بني إسرائيل ) كذباً و زوراً في آخر الزمان  ، و لم تعد له فرعنةٌ إلا على الغلابا من شعبه بمنجهية :" إن أريكم إلا ما أرى "  !!!

ولم تعد الفرعنة إلا فضَّ المظاهرات بالقوة  ونهبَ مُقدَّرات البلد وثرواته وسلبَها بجهود الإبنين ، وفيلوسوفيا التوريث الفرعونية القديمة المباركة !!!

أما الأغرب فهو تَبَدُّلُ هامان ، فلم يعد شخصاً  واحداً ؛ وزيرا ينصح النصيحة لفرعون فيغُشُّه و ينفُخ في كِبْرِه ، ويخبره أنه قادر على أن يبلغ أسباب السماوات فيطلع الى إلاه موسى و ( إلاه محمد ) عليهم أفضل الصلاة والتسليم ، و لم يعد مشغولا بمحاربة ( بني إسرائيل ومن تهود معهم في متوالي العصور ) ، بل بمحاربة موسى وهارون و عيسى ومحمد ؛ فدعوتهم واحدة !!!

 

هامان الحديث عاش عصر الاستنساخ ، فأمكن استنساخ الكثير منه !!!

 

تراه  صار رئيسَ وزراء أو  وزيراً  أو مديرَ مخابرات  أو صحفيا مُطَبِّلاً حتى في ( معركة الجلدة )   أو ممثلاً راقصأ  أو !!!!!!!!!!!!! مفتياً ينتسب الى الورثة !!

وايَّ ورثة ؟؟؟ ورثةِ محمد صلى الله عليه وسلم  ، والفتوى – نستغفر الله – على المقاس : تفصييييييييل !!!

اما أساليبُ ( المنطقة ) والهرطقة ولَيِّ النصوص و ( السَّح الدَّح إمبوه ) لدى هامان فقادرةٌ على تفصيل الفتاوي كما يشتهي فرعون ويرضى !!

لم يعد يُشغِلُ المُفتي الهاماني الدعوةُ الأصيلةُ لمن يدَّعي هامان وراثته ، وهي دعوة  التوحيد والعدل و  الإحسان وإيتاء ذي القربى !! ولم يعد مشغولا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر !! ولا محاربةِ البدع  والفساد والفجور الذي لم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أزمة المثقف 1

كتبها ايمن الغنانيم ، في 30 كانون الثاني 2010 الساعة: 01:53 ص

سؤال كبير سأله أحد الصحفيين  : أين المثقف و أين دوره ؟؟

 

فكان هذا الجواب بدايةً  لمقالات في سلسلة تتحدث عن ازمة المثقف و تعريف الثقافة واتجاهاتها عموما 

   

 المثقف الواعي بقضايا أمته والمدافع عن كل ما هو نبيل وخيِّر   موجود  ، لكنه يضيع وسط الزحام في زمن الانترنت وكثرة المدَّعين  للثقافة ، في زمن يسلِّط فيه الإعلام الموجَّه عدساته المصفِّقة  على من يتجرأ على كل مقدس لدينا باسم الحداثة بدءاً بالخالق  ، وليس لهم ديدن إلا نشر الخلاعة والرذيلة تحت مسمى تجاوز التابو المتمثل في ثنائية التجديف والجنس ،  مدغدغين بذلك عواطف الجهال من المراهقين والمراهقات ،وليس لهم رغبة  خاصة من وراء ذلك إلا تحقيق رغباتهم السافلة الذئبية المتمثلة في اصطياد الفرائس ممن يأسرهن شَرَكُ الخديعة .

 

هذا المشهد الأدبي عموما ، ومن تجرأ محاربا أو حتى ناقدا لذلك المشهد التغريبي الفاسد  ، شُّنت عليه حروب الإعلام مسفِّهةً رأيه وصادّةً للناس عنه متَّهمة إياه بالإنغلاق والجمود واتِّهام الناس في عقائدهم . ومن أحب أن يستزيد فيلق

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عيون اسبانية تقرأ ( الله )

كتبها ايمن الغنانيم ، في 27 كانون الثاني 2010 الساعة: 22:46 م

هذه القصة الجميلة من صفحة الأخ خالد الشافعي على موقع  تاجد  الاجتماعي


كلمة الله في عيون أسبانية ، فاتعظوا يا اهل لغة العرب

 

 

————————————————————————–

قرأت قصة فتاة أسبانية تدرس الآن ماجستير لغة عربية

 

 

في جامعة اليرموك الأردنية

 

وذات يوم وأثناء إحدى المحاضرات في السنة الثانية

 

طرح الدكتور/ فخري كتانة سؤالا على طلابه

 

من منكم يحدثني عن

 

لفظ الجلالة

 

(الله)

 

من الناحية الإعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية؟

 

لم يرفع يده أحد …

 

ما عدا فتاة أسبانية تدعى ‘هيلين’ والتي تجيد التحدث باللغة العربية الفصحى على الرغم من كونها أسبانية مسيحية:

 

قالت

 

إن أجمل ما قرأت بالعربية هو اسم (اللهُ)

 

فآلية ذكر اسمه سبحانه وتعالى على اللسان البشري لها نغمة متفردة

 

فمكونات حروفه دون الأسماء جميعها

 

يأتي ذكرها من خالص الجوف , لا من الشفتين

 

فـلفظ الجلالة (اللهُ) لا تنطق به الشفاه لخلوه من النقاط

 

اذكروا اسم .. (اللهُ) الآن

 

وراقبوا كيف نطقتموها

 

هل استخرجتم الحروف من باطن الجوف

 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

شراب الحب

كتبها ايمن الغنانيم ، في 22 كانون الثاني 2010 الساعة: 23:23 م

انهار دماغي هذه الأيام  متوقفا عن الكتابة و حتى القراءة  والتعلم  اعترافا من دماغي  بحدود قدرته البشرية أمام إجهادات العمل و إحباطات النفس وأشجانها 

فانشغلت باختيار ما تلتَذُّ روحي بسماعه  لعلَّه يُخفِّف عنها الحزن والفَرَق  ولعل في قراءتكم له ما  يدخل عليكم السلوى  والسكينة 


فهذه هديتي إليكم  ، ايضا  مؤلفها  هو من لمَّا أعرفه بعد 

 

 

 شراب الحب يُعرف بالمذاق
وما كل السقاة له بساق

اُحب الله عن أدب وصدق
ولا أرضى سوى التقوى خلاق

أذا ما عشت لا أنسى الاله
به ازهو من الاخرى المراق

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هل يجوز ضرب الأطفال والنساء ؟؟؟

كتبها ايمن الغنانيم ، في 13 كانون الثاني 2010 الساعة: 18:43 م

هذا اليوم أثار الأستاذ ياسر الزعاترة في مقالته اليومية  في الدستور قضية جواز ضرب الأطفال ، بعنوانضرب الأطفال .. هل يساعدهم على النجاح؟!

في الرابط التالي

 

 

http://addustour.com/ViewTopic.aspx?ac=\OpinionAndNotes\20101\OpinionAndNotes_issue825_day13_id204138.htm

 

 

ولأول وهلة يبدو الكاتب الفاضل يتحدث عن ضرب الآباء للأطفال - وهو أمر لا استجيزه مطلقا للصغار إلا في أمر وجوب الصلاة في العاشرة كما سيأتي - لكنه توسع في الحق ليجعله لأستاذ المدرسة ، وفي نهاية المقال  قال  ما يلي :

( سننتظر جدلا حول الموضوع ، وتأييدا ورفضا ، لكننا نعتقد أن هذا ما يوافق ديننا ولا نخجل من تبنيه ، رضي من رضي وسخط من سخط. )

 

ولما كان رأيي مخالفا وقد عبرت عنه مخالفا من قبل عدة كتاب خصوصا في  الدستور ومنهم الاستاذ حلمي الأسمر مبديا رأيي ومدعما بالأدلة  ، فقد رأيت أن أدلي بدلوي هذه المرة  مدافعا عما اعتقده حقا في الشرع وأن من الواجب علي تبليغ ما اعتقده حقا ، وليصحح لي من كان أعلم مني إذا كان الحلق لديه

 

لكن المشكلة لدى بعض الأخوة المعلقين أنك اذا خالفت الكاتب مرة أو مرتين وربما تشددت كانت المخالفة في أمر لا يستهان به أبدا كالعقيدة – وهنا أقصد خلافي معه حول الشيعة واسلوب تعامل حماس مع السلفية -  لإغنه يصور أنك  على عداوة مستمرة ومناكفة  أو على الأقل على خلاف دائم ، و هنا مكمن التعسُّف مع الأسف  

مع الأسف رددت على ردودهم بأسلوب علمي كما يلي لكن لما ينشر التعليق فوجدت أن الواجب أن انشر هنا لعله يكون فيه الفائدة ومزيد من الحوار البناء

وإضافة الى ما سأظهره من الحوار موثقا  ، فإنني أؤكد على أن قضية ضرب المرأة التي أجازها الله تعلي في محكم تنزيله ، فاستعان بها أحد المعلقين ، أنها رغم ذلك لم يستعملها النبي الكريم أبدا ، كما شهدت به أمهات المؤمنين بانه كان يضرب أشبه بالمزاح بماذا يرحمكم الله ؟؟؟ بالسواك

ورأيي أنها تستخدم في احلالات الشديدة الصعوبة مع عدم ضرب الوجه ولا التقبيح بل على الجوانب كالأيدي  والأكتاف ، كحل بديل لعصبية ربما تؤدي الى لفظ الطلاق وهو امر صعب كما تعلمون ، فكان الضرب أقل الضررين ، بل هو أقل بما لا يقارن مع خراب البيوت وضياع الاُسَر

وتاليا نص الحوار

   

ضرب الأطفال .. هل يساعدهم على النجاح؟! * ياسر الزعاترة

 

 

 

سيفغر كثيرون أفواههم من هذا السؤال ، وسيميل بعضهم إلى التذكير بأننا من ذلك النمط "الأصولي" المتخلف الذي قد يبرر ضرب النساء ، فضلا عن الأطفال أو الأبناء ، لكن ذلك قد يتغير بعض الشيء ، أقول قد يتغير في حال جاء الخبر أو الرأي من جهات غربية غالبا ما يؤمن بدينها بعض أولئك الذين ما برحوا يربطون الحداثة والتقدم بكل ما هو غربي ، حتى في القضايا الاجتماعية والأخلاقية.

في دراسة حديثة أعدتها مارجوري غنو ، وهي أستاذة علم النفس بكلية كالفين في ولاية ميشيغان الأميركية ، تبين أن المزاعم التي قدمها معارضون لضرب الأطفال ليست مقنعة ، وأن اللجوء إلى الضرب أحيانا لمنع الطفل من التمادي في تصرفاته المسيئة له ولغيره في المجتمع يشكل ضرورة.

في الدراسة طلب من 179 مراهقا الإجابة عن أسئلة عن عدد المرات التي تعرضوا فيها للضرب عندما كانوا صغارا ، ومتى كانت آخر مرة تعرضوا فيها لذلك ، وما إذا كان ذلك قد دفعهم للتورط في أعمال عنف جسدي أو جنسي أو الإصابة بالكآبة ، فتبين أن الذين تعرضوا للضرب الخفيف منهم لم يواجهوا هذه المشاكل.

والحق أن ضرب الأطفال ، بل الاعتداءات الجنسية عليهم ، هي من أكثر الجرائم شيوعا في الغرب ، الأمر الذي ينطبق على ضرب النساء والزوجات ، ما يعني أن مجرد فرض القوانين لمنع مثل هذه الممارسات أو الجرائم لا يحل معضلتها في الواقع الاجتماعي.

قبل سنوات اعترف توني بلير رئيس وزراء بريطانيا السابق أنه كان يضرب أطفاله في بعض الأحيان ، وذلك في سياق الإعلان عن إيمانه بجدوى ذلك تربويا ، مع العلم أن مجرد استنجاد الطفل بالشرطة (يحفظونه رقمها منذ السنوات الأولى) بسبب ضربه يعرض والده أو والدته للمساءلة ، وقد يحرمان من رعايته.

إن الضرب للطفل هو احدى الوسائل المهمة في التربية ، الأمر الذي لا ينطبق على كل الأطفال بالضرورة ، ففي حين يحتاج طفل إلى مجرد كلمة أو تنبيه عابر كي يغيّر سلوكه ، فإن آخرين قد يحتاجون إلى ما هو أكثر من ذلك ، كل بحسب طبيعته ، وليس ثمة من أب يستمتع بضرب ابنه ، أو أمّ تستمتع بضرب ابنها ، اللهم إلا ما شذ من البشر.

لقد كفّ المعلمون عن الضرب فصارت الظاهرة هي ضرب المعلمين من قبل الطلاب ، وكفّ الآباء عن الضرب فساءت أخلاق الأبناء ، بل وتطاولوا على آبائهم وأمهاتهم ، ولم يعودوا يقيمون لنصائحهم وزنا. ثم تطاولوا بعد ذلك على إخوتهم والناس الآخرين.

الضرب مثل الدواء يستخدم عند الحاجة ، والطفل الذي لا يحتاج الضرب لا يستحق أن يُضرب ، لكن الاستخدام المتعسف للضرب لا يجعله جريمة من حيث أتى ، لأنه ما من شيء إلا ويمكن استخدامه بطريقة خاطئة. هل نمنع ألوانا كثيرة من الطعام والشراب لأنها تسبب السمنة وما يترتب عليها من أمراض ، وهل نمنع السيارات لأنها تؤدي إلى الحوادث والقتلى والخسائر؟،. الأب الناجح (ينطبق ذلك بشكل أكبر على الأم الناجحة لأنها الأكثر أهمية في عملية التربية) هو الذي يستخدم دواء الضرب عند الحاجة ، وإلى جانبه ، وربما قبله الحوافز حتى يستقيم الطفل ويصبح عضوا إيجابيا في المجتمع. وفي العموم فنحن هنا نتحدث عن آباء طيبين وأمهات طيبات وليس عن نوع آخر من البشر لا ينتظرون نتائج الدراسات وما جدّ من النظريات حتى يحددوا سلوكهم تجاه أبنائهم وبناتهم.

لقد مورس الضرب ضد أجيال من البشر فلم يخرجوا معقدين من الحياة ، ومُنع الضرب ضد أجيال جديدة فلم تكن النتيجة أفضل بحال ، وفي الغرب تعدّ مشاكل المراهقين من أعقد المشاكل التي يواجهها المجتمع ، ومن عاش هناك أو قرأ وتابع سيدرك ذلك ، وكل ذلك بعد نهاية عصر الضرب وتوفر حق الطفل في تبليغ "البوليس" في حال تعرضه للضرب من والده أو والدته.

سننتظر جدلا حول الموضوع ، وتأييدا ورفضا ، لكننا نعتقد أن هذا ما يوافق ديننا ولا نخجل من تبنيه ، رضي من رضي وسخط من سخط.


التاريخ : 13-01-2010

1- الله يفتح عليك

غريب….مدرّس || 1/13/2010 3:03:35 AM بتوقيت الأردن

انا مدرس وأب وكنت طالبا وابنا من قبل لا أشك أن استخدام الضرب كدواء مطلوب ونتاجه سيلاحظ…رأيت آباء يضربون دون رحمة أو شفقة ليس عن هؤلاء الحديث…ورأيت آباء يضربون وقلوبهم تتقطع من رؤية ابنهم يبكي أما أعينهم ولكنهم يستخدمونه كعلاج لسلوك الابن الذي أساء الأدب مع أمه حيناً أو مع إخوانه حيناً أو قصّر في دراسته حيناً لا يلجأ إليه إلا بعد أن يكون قد قدّم كل شيء لهذا الابن عندها لا عذر للابن إن ضربه أبوه والابن يعرف هذا وقد ضربت أولادي وكنت أموت حزنا من رؤيتهم يبكون من الضرب بالطبع الصغير يبكي من أدنى شيء…ولكنهم يعرفون كم أحبهم وما مكانهم في قلبي فينعكس هذا الضرب تصحيحا لسلوكهم الخطأ..أعاننا الله على تربية أبنائنا وتنشئتهم كما يحب ربنا ويرضى

 

2- العصا مندوبة ولكن باعتدال

زيد ابو ملوح || 1/13/2010 3:10:07 AM بتوقيت الأردن

الاستاذ العزيز ياسر الزعاترة:
تحية طيبة وبعد:
ليس لأحد ان يصف الإسلام بما ليس فيه، وخصوصا أولئك الذين يحلو لهم أن يجتزؤوا ما طاب لهم من نصوص تخدم أهدافهم المريضة ليقولبوها كيفما شاؤوا، ومن أراد أن يسارع في مهاجمة الإسل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الجدار المرصوص- استنساخ هامان

كتبها ايمن الغنانيم ، في 7 كانون الثاني 2010 الساعة: 19:17 م

هذا إدراج لم ينل حظه من القراءة والتعليق كوني كنت جديدا على مدونات مكتوب  وقد تجدد ظرف قراءته مع وفاة المعني بهذا الإدراج


ورغم أن لا شماتة في الموت إلا أن التكلم في أهل  الباطل والتحذير من باطلهم بما ينفع المسلمين واجب كما في علم الجرح والتعديل

********************************

 

تصاغر الفرعون وتقزَّم حتى أصبح طَرطُورا صغيرا لا يَهُشُّ ولا ينِشُّ أمام  ( من  ينتسب الى بني إسرائيل ) كذباً و زوراً في آخر الزمان  ، و لم تعد له فرعنةٌ إلا على الغلابا من شعبه بمنجهية :" إن أريكم إلا ما أرى "  !!!

ولم تعد الفرعنة إلا فضَّ المظاهرات بالقوة  ونهبَ مُقدَّرات البلد وثرواته وسلبَها بجهود الإبنين ، وفيلوسوفيا التوريث الفرعونية القديمة المباركة !!!

أما الأغرب فهو تَبَدُّلُ هامان ، فلم يعد شخصاً  واحداً ؛ وزيرا ينصح النصيحة لفرعون فيغُشُّه و ينفُخ في كِبْرِه ، ويخبره أنه قادر على أن يبلغ أسباب السماوات فيطلع الى إلاه موسى و ( إلاه محمد ) عليهم أفضل الصلاة والتسليم ، و لم يعد مشغولا بمحاربة ( بني إسرائيل ومن تهود معهم في متوالي العصور ) ، بل بمحاربة موسى وهارون و عيسى ومحمد ؛ فدعوتهم واحدة !!!

 

هامان الحديث عاش عصر الاستنساخ ، فأمكن استنساخ الكثير منه !!!

 

تراه  صار رئيسَ وزراء أو  وزيراً  أو مديرَ مخابرات  أو صحفيا مُطَبِّلاً حتى في ( معركة الجلدة )   أو ممثلاً راقصأ  أو !!!!!!!!!!!!! مفتياً ينتسب الى الورثة !!

وايَّ ورثة ؟؟؟ ورثةِ محمد صلى الله عليه وسلم  ، والفتوى – نستغفر الله – على المقاس : تفصييييييييل !!!

اما أساليبُ ( المنطقة ) والهرطقة ولَيِّ النصوص و ( السَّح الدَّح إمبوه ) لدى هامان فقادرةٌ على تفصيل الفتاوي كما يشتهي فرعون ويرضى !!

لم يعد يُشغِلُ المُفتي الهاماني الدعوةُ الأصيلةُ لمن يدَّعي هامان وراثته ، وهي دعوة  التوحيد والعدل و  الإحسان وإيتاء ذي القربى !! ولم يعد مشغولا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر !! ولا محاربةِ البدع  والفساد والفجور الذي لم يعُد مقتَصَراً على الكباريهات وأماكن الفسوق بل  امتدَّ الى الحياة عموما من غير نُكران !!!

 

بل لم نسمع له صوتاً  في أن المسلمين أمة واحدة  لا فرعونية ولا عربية ولا أمازيغية ولا فينيقية ، وذلك  عندما ن

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المقامة الطوقانية : الكتابة في عصر الكلبشة

كتبها ايمن الغنانيم ، في 5 آذار 2010 الساعة: 07:42 ص


في أوائل التسعينِيَّات من قرن قد فات ، حيث كنت شابا غرَّاً ذا غُرَّة  ،طالِباً في كلية الهندسة تعرفت الى ذلك الرجل لأول مرة ……. كان ذلك الأستاذ العملاق جسماً حَدَّ الإنحناء مع عرض في المنكبين من نعمة الله ،  الحاصل على شهادة أنيقة في تخصصها دقيقة   من جامعة عريقة ، ربما هي الأرقى عالميا في التقنيقة  …… وهي معهد ماساتشوستس للتقنيَّة ( إم آي تي )  الذي له ميزانيَّة ……..تقارب ميزانية دول من العالم الثالث رغم أن طلابه لا يعادل عددهم ربع طلاب الجامعة الاردنيَّة !!!
وهذا المعهد لشهرته في عالم الأبحاث ….. تخرج من مختبراته ألاف المخترعات والأبحاث والبُحَّاث ………. والداخل اليه في الدراسة مفقود والخارج مولود ، فالكثير يفشلون ……….. و دون أن يكملوا دراستهم العليا يغادرون !!!
كان ذلك الأستاذ المهيب  ، صاحب العلم الوافر والعلم النادر الذي ترتجف له فرائص الطلبة الدارسين لأنظمة التحكم الصناعي التي يدرسها ، حيث الاجتهاد وإلا السقوط …. أما مناقشة مشروع مادة أو تخرج لديه فربما ستأخذ ساعات أكثر من تلك التي تأخذها مناقشة رسالة ماجستير أو دكتوراة في تلك الكلية …. 3 ساعات أو اكثر !!!!
ومع جهود سريعة بدأها في تطوير أنظمة التدريس في الهندسة الصناعية وحوسبتها وإدخال أنظمة الأتمتة الصناعية ( تعريب أتوميشين Automation  وتعني استخدام التحكم الآلي في الصناعة ) ومشروع التعاون مع الصناعة المحلية والتعاون مع مؤسسات عربية وأجنبية……….. مانحة وبذله الجهد الجهيد في ذلك ، جنبا الى جنب شخصية صارمة القسمات لطيفة التعامل مهذَّبة و محببة الى الطلبة في آن !!!! كل ذلك كان كافيا لكي يصعد سُلَّم مطلوباً ومرغوباً  للمسؤولية في الجامعة رئيساً للقسم ثم مساعداً للعميد ثم عميداً ، ثم نائباً لرئيس الجامعة للشؤون العلمية ثم رئيسا لجامعة أخرى .. وفي وقت قصير !!وربك على كل شيء قدير .
 
خلال تلك الفترة كنت أتساءل حول (الم(خس)رة ) …….. التي يخسرها المجتمع والاستاذ كلاهما  من تحول استاذ جامعي مبدع في علمه وتدريسه الى مناصب إدارية يمكن أن يقوم بها غيره خصوصاُ في دول العالم السابع كعالمنا العربي وكم كان إحترامي شديدا لأولئك القلة من الأساتذة  الزاهدين في المناصب والمُكرِّسين أوقاتهم ما بين المحاضرة والمختبر وبين الكتب إن لم يراجعهم طالب في الساعات الطلابية ….. فالحال مايل من أصله والبحث العملي مجرد اشباح في صحراء مقفرة ، فكيف إذا سحبنا العلماء وحولنهاهم الى مسؤولين ؟؟
بعد قليل تحول الاستاذ الى وزير تربية وتعليم ثم تعليم وتعليم عالي … وهنا حقا بدأت أتسائل : إذا كان يمكن الاستفادة من ذلك الاستاذ المرموق في تطوير الجامعة الجديدة وخصوصا في المجال التقني كما فعل سابقا في كليَّتنا الحبيبة وحيث يبقى قريبا من تخصصه  ومُرشِداً  لزملائه الجُدَد  و الأقل خبرة ….. فما فائدته كوزير تعليم من غير تخصُّصٍ  ولا خبرةٍ تربوية ……….. ولا معرفة  في مجال أساليب التدريس ولا إدارة المدارس والمدرسين والاستثمار التعليمي وغيرها والتي هي  مجالُ بحوث هائلة في تخصصها لا يتمكن الواحد من الظفر بشيء من نجاح فيها إلا بعد الدكتوراة والعملِ المضني الطويل في قطاعها والأبحاث الكثيرة التي يجريها والإطلاع على ما أجراه غيره كذلك والتواصل مع الاساليب والمناهج المطبقة عالميا في إدارة التربية و التعليم .
 
العجيب ان بقي رئيساً للجامعة أيضا ……… ولا بد في غيابه أن هنالك من ينيب عنه …….. لكن الحال أصبح سبهلهلة كما يقولون …… ومن ناب عنه كانوا أساتذة فضلاء ليس لهم من الخبرة في إدارة الجامعات الكثير …….. فكان أن استغل الأمور من كان في يوم من الأيام موظفا عادياً  لا يتعدى راتبه 200 دينار لكي يصبح( الكلَّ في الكل ) !!! ولتقع عمليات فساد كبيرة لم تثبت على ذلك الشخص إلا بعد سنين رغم التحقيقات ، سنينَ  كان فيها حُرَّاً طليقا فيدرس الماجستير ثم الدكتوراة على حساب الجامعة في الخارج !!! وليكون من مُلَّاك الأراضي ( لاحظوا الجمع ) في دير غبار ودير تراب !!!
في التربية والتعليم كان هنالك إبداع يتمثل في أجندة مخطّطٍ لها وهي حوسبة التعليم …. ولا بأس بها ، لكن التطبيق كان فاشلاً أوسع فشل لأنه لم يخطط لكيفية الربط بين الطالب والحوسبة  ………وكيف يستفيد الطالب والمعلم من الحاسوب المركوم في المختبر !!! فالقضية ليست مجرد حواسيب توضع في مختبرات ويلعب عليها المراهقون المراهقات وينزلون من الانترنت آخر صور نانسي وهيفاء بل وحتى الصور الخليعة كما شهدت وشهد لي معلمون ومعلمات فضلاء ، بل و ويملأونها بالفيروسات والدود التي تنقلها وسائل التخزين الفلاش من وإلى حواسيب البيوت متى وجدت !!!
 
أما البحث العلمي المفترض أن يكون في عددٍ من الحِصَص المدرسية الموزعة على الفصل الدراسي ( 3- 5 حصص لكل مادة مثلا حسبما أقترح بتواضع ) حسب قدرة المدرسة على توزيع سعة المختبرات وتحت إشراف معلم الماد

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

سقوط ما عده سقوط !!!!!!

كتبها ايمن الغنانيم ، في 4 آذار 2010 الساعة: 01:36 ص


لم انتسب لحركة الإخوان مع احترامي لها واختلافي معها ايضا في كثير  من اجتهاداتها  ، وكذلك  الحال مع الكاتب المحترم أبو غنيمة !!! لكنني رأيت مقاله يستحق القراءة والتنويه فاحببت نشره للعبرة

 


 

 

سقوط ما بعده ولا قبله سقوط * زياد أبو غنيمة

 

 

 

 

 

 

تصوَّروا لو أن مجلسنا النيابي ما زال قائما ، وفي ذات صباح جاء رئيسه المهندس عبدالهادي المجالي برفقة أعضاء كتلته الخمسين نائبا ونيفا لعقد جلسة طارئة لبحث إجراءات الصهاينة التهويدية للحرم الإبراهيمي الشريف وللحرم القدسي الشريف فإذا بهم يجدون أن عددا من الموظفين والمراسلين في المجلس يغلقون أبواب المجلس ويمنعونهم من دخوله لأن كتلة نيابية ذات أقلية متواضعة لا يعترفون برئاسة المجالي ولا بكتلته الخمسينية ، طبعا ستتلقف الصحف والفضائيات والإذاعات هذا المشهد الكاريكاتيري لتشن حملة صاخبة على الكتلة النيابية الصغيرة التي لا تعترف بالمجالي وبكتلته النيابية التي تمثل الأكثرية ، وستسيل أحبار أقلام العديد من الكتاب والمحللين لتصف ما حدث بالبلطجة والزعرنة والإنقلاب على الديمقراطية والاستخفاف بالأعراف النيابية ، هذه الصورة الخيالية تحققت واقعا على الأرض في رام الله أول أمس ، كتلة الأكثرية الساحقة في المجلس التشريعي الفلسطيني المكونة من سبعين نائبا ونيفا تتنادى إلى عقد جلسة طارئة لبحث إجراءات الصهاينة التهويدية للحرم الإبراهيمي الشريف وللحرم القدسي الشريف فإذا بها تجد بعض الموظفين والمراسلين في المجلس يغلقون أبوابه ويمنعونهم من الدخول بحجة أن كتلة الأقلية المتواضعة لا يعترفون بالأكثرية الساحقة التي أفرزتها أنزه انتخابات عرفها العرب منذ عقود ، سأترك لضمائركم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الى أبي منكوش …. نفتقدك

كتبها ايمن الغنانيم ، في 22 شباط 2010 الساعة: 11:20 ص

 

 السلام عليكم ورحمة اللله وبركاته

 

 

 

أخوتي المدونون الطيبون 

 

 

 

 

 

 

 

بعد أن أخذت أزمة المثقف اهتمامها وقرأ و من قرأ وعلَّق من علَّق  ، كنت سأنتقل الى الجزء الثاني من الأزمة وهو ازمة تعريف الثقافة  والمثقف فهي معضلة ليست بالهينة !!! لكن كان لغياب صديقنا  الكبير مقدارا  وربما عمراً  - كما بدأ يتأكد لي كمدون جديد في عالم مكتوب بعد أن ( ناكشته ) في ذلك مزاحا كثيرا  -  صديقنا أبي منكوش .

 

 

 

دخلت عالم التدوين كتابة من ثلاثة أشهر تقريبا  ، وكان ابو منكوش ممن اطلعت على مدوناتهم من خلال تعليقاتهم المرحة والللطيفة والتي في كثير من الأحيان تخرج عن النص من إجل إضفاء المودة بينه وبين إخوانه المعلقين مباشرة كأنما نحن في مضافة مكتوب الكبيرة ، و تلك ميزة رائعة تضفي المحبة والتآخي بين المدونين حيث من يقرأها يتأثر بلطفها ويتعرف الى شخصية أبي منكوش المحببة من خلالها ، ثم بعد ذلك اكتشفت ان مدونة أبي منكوش من اكثر المدونات زيارة كونها تجمع سخريته اللاذعة  في مواضيع جادة  تعبر عن ثقافة عالية ووعي كبير الى شخصية كتابية لطيفة ومحببة الى الزملاء المدونين .

 

 

 

لفترة لا بأس بها كنت اظن أبا منكوش شابا ساخرا يختفي خلف تلك الصورة الكوميدية المترسخة في أذهاننا تجاه  المواطن الغلبان ( الكبير السن ) كأبي محجوب كما رسمه لنا عماد حجاج  وربما شيءٍ من كوميديا العم غافل كما رسمها حسن طبيشات تمثيلا ، مع نقيض الوعي الكبير والثقافة المتنوعة  كل في بوتقة واحدة .

 

 

 

اكثر من مرة عرف ابو منكوش بذكائه أنني اكون مستقيظا حتى الفجر وحتى ما بعدها ، فكان يصبِّح علي أحيانا  بعد ان يكون استيقظ لها  بكلمات رقيقة و مرحة  أسعد بها وقد أخذ مني سكون الليل من الصمت اللساني ما آخذ  وسرقت النصوص من عيني ما أخذت من جهد تاركةً خلفها وجعا  وألماً كنت وما زلت أعاني منه لسنين ، فيبدأ اليوم مع تعليق أبي منكوش قبل إيقاظ العائلة للفجر .

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رَبِّي سألتُكَ

كتبها ايمن الغنانيم ، في 23 كانون الثاني 2010 الساعة: 03:20 ص

ربي سألتك أن تكون خواتمي
أعمال خير في رضاك إلهيا
ربي رجوتك لا تؤاخذ زلتي
فأنا الظلوم وأنت ترحم حاليا

ربي سألتك جنة عرض الفضا
وبطول جودك يا مليكُ مُناليا
ويكون قصر الخير ملكي يوم
أن تبيض أعمالٌ فأخلد عاليا

ربي سألتك جنة عرض الفضا
وبطول جودك يا مليكُ مُناليا
ويكون قصر الخير ملكي يوم
أن تبيض أعمالٌ فأخلد عاليا

في جنة الفردوس ربي مسكني
ولوالديا بجنة متعاليا
أفديهما بقراب أرض طهارة
وبكل ما ملك الفؤاد وما ليا
أفديهما بقراب أرض طهارة
وبكل ما ملك الفؤاد وما ليا
في جنة الفردوس ربي مسكني
لبي إلهي في الجنان سؤاليا
لا تجعل اللهم شيطان الهوى
في طرفة من عيني توكلها

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

يا صاحب الهم

كتبها ايمن الغنانيم ، في 22 كانون الثاني 2010 الساعة: 23:41 م


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(مايصيب المسلم من نصب ,ولا وصب ,ولا هم ,ولا حزن , ولا اذى ,ولاغم ,حتى الشوكة يشاكها ,الا كفر الله بها من خطاياه ) متفق عليه(رياض الصالحين ) …والوصب هو المرض .

ياصاحب الهم ان الهم منفرج ……..ابشر بخير فان الفارج الله 
اذا بليت فثق بالله وارض به…….ان الذي يكشف البلوى هوالله
ياصاحب الهم ان الهم منفرج……..ابشر بخير فان الفارج

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

صديقي من ؟؟

كتبها ايمن الغنانيم ، في 22 كانون الثاني 2010 الساعة: 04:12 ص

 

نشيد لمن لا أعرف

 

 

 

 

صديقى من يقاسمنى همومى     ويرمى بالعداوة من رمانى
وينصرنى اذا ما غبت عنه             ورجو وده طول الزمان
ويحفظُ حبه ويفيض ودا                يحب الخير مفتاح الامان
صديقى من اصارحهُ فيبقى           ودود القلب عفا فى اللسان
صديقى من يرى الايمان بحرا         عزيز النفس مشبوب الجنان
فلا الاهواء تجرؤُ تشتريه                ولا الاعجاب يسبى ذا الجَنان
ولا النزوات تنسج بردتيه                ولا الاحقاد تسكن فى الكيان
حيياً مخلصا عفاً جريئا                   سليل الهَدى يعبق بالحنان
صديقى من تراوضه الخطايا            فيركب صهوةَ الخيل القُراح
يفيضُ على الورى روحاً ورحا          فيعلى رايةَ الحق الصُراح
جميلٌ فعلهُ حلوُ السجايا               فيبسمُ ثغرهُ مثل ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

فرشي تراب …عظة

كتبها ايمن الغنانيم ، في 22 كانون الثاني 2010 الساعة: 03:30 ص

 

أخي القارئ : أرجو الدعاء لصاحب هذه القصيدة الرائعة  والذي لم أعرفه بعد

 

 

 

 

 فرشي التراب يضمني وهو غطائي

حولي الرمال تلفني بل من ورائي
واللحد يحكي ظلمة فيها ابتلائي
والنور خطّ كتابه انسي لقائي

 

 

 

 

 

***************
والأهل أين حنانهم باعوا وفائي
والصحب أين جموعهم تركوا إخائي

 

 

 

 

 

والمال أين هناءه صار ورائي
والإسم أين بريقه بين الثنائي
هذي نهاية حاليفرشي التراب

 

 

 

 

 

فرشي التراب يضمني وهو غطائي
حولي الرمال تلفني بل من ورائي
واللحد يحكي ظلمة فيها ابتلائي
والنور خطّ كتابه انسي لقائي

 

 

 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

جمعة مباركة

كتبها ايمن الغنانيم ، في 22 كانون الثاني 2010 الساعة: 03:12 ص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

دعائي بجمعة مباركة  لكم جميعا أيها المتحابون في الله 

وفقكم الله فيها لخير الطاعات كما أمر وشرع 


دعائي  لأغلى الأخوة المختبئ هنالك فلا أراه إلا بقلبي الحاني  المشفق على طيبته وحسن خلقه 

كفاك الغياب الطويييل بلا سبب

اشتقت الى سماع دعواتك الجميلة  ، وكلماتك العذبة النبيلة  ، وطهارة قلبك ونقاءه من كل غلِّ وحقد 

 

لا تنسى أخاً يدعو اليك بظاهر الغيب 

أخي هديتي اليك في يوم الجمعة 

 

 


سؤال عن صِحة أحاديث فضل يوم الجمعة
 


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
شيخنا الفاضل 
أرجو التحقق من صحة هذه الفضائل والاحكام للاهمية:

- يستحب أن يقرأ الأمام في فجر الجمعة بسورتي السجدة والإنسان كاملتين، كما كان النبي يفعل، ولا يقتصر على بعضهما كما يفعل بعض الأئمة..

التطيب والتسوك ولبس أحسن الثياب من آداب المسلم في يوم الجمعة، فعن أبي أيوب قال: سمعت رسول الله يقول: " من اغتسل يوم الجمعة، ومس من طيب إن كان له، ولبس من أحسن ثيابه، ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد، ثم يركع إن بدا له، ولم يؤذ أحداً، ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي، كانت كفارة لما بينهما " [أحمد وصححه ابن خزيمة]

عن أبي هريرة عن النبي قال: " إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على أبواب المسجد، فيكتبون الأول فالأول، فمثل المهجر إلى الجمعة كمثل الذي يهدي بدنة، ثم كالذي يهدي بقرة، ثم كالذي يهدي كبشاً، ثم كالذي يهدي دجاجة، ثم كالذي يهدي بيضة، فإذا خرج الإمام وقعد على المنبر، طووا صحفهم وجلسوا يسمعون الذكر " [متفق عليه].

أن الصدقة فيه خير من الصدقة في غيره من الأيام.
قال ابن القيم:
( والصدقة فيه بالنسبة إلى سائر أيام الأسبوع كالصدقة في شهر رمضان بالنسبة إلى سائر الشهور )
وفي حديث كعب: "… والصدقة فيه أعظم من الصدقة في سائر الأيام " [موقوف صحيح وله حكم الرفع].

أن للماشي إلى الجمعة بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها لحديث أوس بن أوس قال: قال رسول الله : "من غسل واغتسل يوم الجمعة، وبكر وابتكر، ودنا من الإمام فأنصت، كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة، وقيامها، وذلك على الله يسير "[أحمد وأصحاب السنن وصححه ابن خزيمة].

أن جهنم تسجر - أي تحمى - كل يوم من أيام الأسبوع إلا يوم الجمعة، وذلك تشريفاً لهذا اليوم العظيم. [أنظر: زاد المعاد:1/387].

بالنسبة للزيادة في هذا الحديث هل يعتد بها:
فعن أبي هريرة أن رسول الله قال: "إذا قلت لصاح

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رمزي الغزوي ومناكفاتي

كتبها ايمن الغنانيم ، في 21 كانون الثاني 2010 الساعة: 02:45 ص


 يكتب الكُتَّاب ، و  ربما تختلف معهم مرة أو مرات  ، لكنهم يتركون أثراً طيباً في قلبك يظهر على جوارحك ورودوك حتى لو ظن بعض  الناس العداوة أو المناكفة .

وقد تكون المناكفة أحيانا نوعا من المداعبة لا يفهمها إلا الأذكياء ، تكون بينك وبين الكاتب كنوع من تلطيف الأجواء لدى حدوث الاختلاف وتبيان بقاء المودة وبقاء الأمور بدرجة الاختلاف  وعدم ارتفاعها الى مستوى الخلاف .

 

 رمزي الغزوي ممن أعجبت بأسلوبه بالكتابي  و كنت أناكفه مداعبا  أحيانا حينما اختلف معه في فكرة أو أسلوب كتابي ، لكن غالبا ما كانت المناكفة في أسلوب الفكاهة والدعابة المستفزة  ولكن بأسلوب مهذب .

 

وأطوار كانت يعجبني ما كتب فأكتب له مثنيا ومادحا ، فيستغرب  البعض و كأنهم لا يظنون إلا أن الإختلاف والمناكفات الفكاهية دليل على عداوة من شي ما  لا سمح الله ، وهذا ربما عائد إلى أن كثيرا منا - هداهم الله - لا يرون إلا العداوة دافعا لإظهار اختلافك مع الكاتب ، غير عالمين بفقه الاختلاف وأساليبه المهذبة ، وأن ليس كل من اختلف معك عاداك من الأصل .

 

اكثر ما يعجبني  في  كتابات رمزي حين يكتب عن حياة الانسان البسيط وما يلحق بها من وصف لتراثيات جميلة بدأت تغفو في عالم النسيان ، ثم ما يكتبه حزينا عن البيئة و الطبيعة وما يلحق بها من دمار ، وذلك لا شك استكمالا لحسه المرهف للجانب الأول  وهو الانسان البسيط  واسلوب عيشه الأبسط و  الذي عاش في  تلك الطبيعة الجميلة بكل  تجلياتها .

 

هذا اليوم كتب الغزوي عن تلك الحياة الجميلة والبسيطة في آن ، والتي ترَوَّحتُ شيئا من عبيرها العبق حينما كنت طفلا من أواسط السبعينيات  الى أوائل  الثمانينيات ، حيث انتقل الجد الراحل يرحمه الله الى دور الأسمنت شتاءا و ( الشِّق ) العربي البدوي  صيفا  حينما  كان  يُبٍنى بعد الحصيدة  واستراحة الحصادين .

 

فكان لي الرد الذي  يلي المقال  ولا أدري إن كان سينشر


و نُعمي للقِلِيَّة  ولِفًرْك ( السّبل )  المشوي في حزيران ، وكم من الآهات تزفر حرَّى  يا رمزي .

 

Bookmark and Share

أريد أن أسبح في غيمة (القلية) * رمزي الغزوي

 

 

قد يكون أن شتاءاتنا تظل كسيحة ، تسير على كرسي مدولب ، ما لم تدفئنا عباءة الثلج ، وتغمرنا حتى شوشة رؤوسنا ، فتعيدنا لطفولتنا البيضاء الخالصة لوجه البراءة والمرح والشغب الجميل ، قد يكون أن ما من شتاء يعول عليه ما لم يتعع المطر صينية الأرض ، و(يبسبسها) كقطعة حلوى غارقة بالقطر والعسل. قد يكون ذلك صحيحاً ، لكن شتوة هذا الأسبوع ، أنعشت أرواحنا ، وجذرت آمالنا بربيع يطول حتى أيار: الحمد لله.

من أول هذا المطر ، أكل الأولاد رأسي ، ونقروا دفة مخي ، فقد خنقتهم حبسة البيت ، وباتوا يتعجلون مجيء العطلة بفارغ الصبر: كي يطيروا لبيت الجد في عجلون ، هم يريدون نصابهم كاملاً من الشتاء ومسراته ، يريدون أن يغافلوننا ويراقصون زخة مطر مباغتة ، ترافقها غمزات البرق ، وقرقعة الرعد. يريدون أن يكمنوا كقطط مستدفئة في فروة الجد ، الذي سيقص عليه حكاية (أبو الفول) ، ثم ينشد لهم أشعاراً حماسية من ملحمة (أبي زيد الهلالي) ، ويجعلهم يتعاطفون مع الشاطر حسن ، ويختم بحكاية الغولة ،

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

من هو شيكسبير ؟؟

كتبها ايمن الغنانيم ، في 17 كانون الثاني 2010 الساعة: 21:47 م

التحرير  في أخبار الشيخ زبير
 

ورد الخبر التالي في رابط موقع زاد الأردن  ، وانظروا بعدها لِم أنا مهتمٌ بهذا الخبر

 

  

ناقد سوري : وليم شكسبير الإنجليزي .. سوري الأصل
واسمه " الشيخ الزبير "


 

الأربعاء, 13 كانون الثاني 2010

 

 

زاد الاردن -

 

قال الناقد السوري " كمال أبو ديب " في كتاب أصدره حديثاً تحت عنوان "  سونيتات أو تواشيح وليم شكسبير " ان وليم شيكسبر الانكليزي سوري الأصل وهو من قرية صغيرة مجاورة لبلدة " صافيتا " السورية ، واسمه الحقيقي " الشيخ زبير ".

وأكد الناقد قوله بمجموعة من الدراسات حول اسم " شيكسبير " حيث بين في كتابه ان اسم " شيكسيبر " مؤلف من قسمين وان له أكثر من طريقة في الكتابة كالتالي :


Shackesper ، Shaxpur ، Shaxper، Shaxxper ، Shaksper ،Shak-Sper   ،Shax-pur  وأوضح " أي أن الاسم كان منقسماً إلى اثنين أو مركباً من اثنين ولقد ظهرت الصيغة المنقسمة أو المركبة هذه (لكن بالصيغة المألوفة للاسم) على صفحة عنوان الكوارتو حين نشر عام 1609، كما يقول المؤلف أن رجلاً اسمه (جون شيكسبر) تزوج من أسرة نبيلة فقام المشرف على ألقاب النبلاء بتغيير اسمه إلى شيكسبير (وصار هذا الرجل طبعاً والد شيكسبر) غير ان شيكسبير نفسه الشاعر ظل يكتب اسمه بالطريقة السابقة حتى حين رحل إلى لندن ليعمل في المسرح ، ثم تغيرت طريقة كتابة الاسم مع الزمن  "  

 


واقترح الناقد العربي الحداثي  الدكتور " كمال أبو ديب "  أن يتم بحث حول المادة المتعلقة بمنطقة البحر المتوسط وبشكل خاص المنطقة العربية في أعمال شكسبير، مثلاً تدور مسرحية انطونيو وكليوبترا في مصر، ومسرحية بريكلس حول أمير في سوريا، وتاجر البندقية في ايطاليا، وروميو وجولييت فيها، وعطيل أو العاطل وهي شخصية عربية الخ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المقامة المختارِيَّة !!!!

كتبها ايمن الغنانيم ، في 13 كانون الثاني 2010 الساعة: 03:30 ص

 

أنا  والمخاتييييييييييييييييييير !!!!!!

( طَرَفة بن العبد  يبعث في القرن الواحد والعشرين )

 

منذ الصغر كنت استقبح صورتَه !!

 ذلك الرجل " المكروش " الى الأمام والذي يأتي مندفعاً بكرشه الهائل والمترَّس عند الوسط بحزام جلدي عريض " بفتختين " ، وتعلو كتفيه عباءةٌ حريرية تعبر عمَّا في نفسه من كِبْر ماهو ببالغه إلا بشق الأنفس !!!

كان يقبل مُتَقَصِّداً جَهْوَرَة الصوت كي يقوم الناس في وجهه : " أهلا أبو فلان " ، و كي يتعازم أهل النفاق عليه في أخذ امكنتهم متنافسين في ذلك أيما تنافس !!

" هان ابو  فلان " ، " لا جيرة هان "  ، " لا جيرة هان والله !!!! "  ، تتعالى الأصوات متعازمة  ، وهذا ما يعشقه  حضرة المختار !!!

الحمد لله أنه لم يعلن أن الله جعله من شعبه المختار !!!!

 

عند " المناسف " يتقدم أهل النفاق في عزومة المختار ليقوم أول الناس ، لكنه  ( يتعزَّز )  و  ( يتَمَعْزَز )!!!  ليرى المزيد من العزومة !!! وليكون على أفضل منسف صُنعا !!!

 

غالب حال المختار أنه في الأصل بن مختار !! وجَدُّه كان مختارا  وكذا أبو جده !! فالخِيَرة لم تقع إلا لهم من أهل القبيلة !! وفي الغالب أيضا هو " شيخ العشيرة " أو من كبار شيوخها !! ( كاااااااااااااااااااااابرا عن كابررررررررررررررر )

 

وفي يد المختار يقع الفصل في الكثير من القضايا المصيرية !!! و هنا تقع الطامة الكبرى كما هو الحال في قضايا الأوطان والأمة ككل حيث في الغالب تقع في أيدي مخااااااااااااااااااااااتير كبار !!( كاااااااااااااااااابرا عن كابرررررررررر )

مشكلة المختار ( The Chosen Celebrity  ) أن اختياره لم يكن من  الله ، كما يدعي أبناء العمومة لأنفسهم " طبعا عارفينهم  أكيد ؛ شعب الله المختار "  ،  ولم يكن لأنه من أهل الكفاءة في الدين أو السياسة او الاقتصاد أو شخصا جامعا للمعارف والمواهب !!! بل غاية أمره أنه  ( يفُكُّ ) الحرف  وبصعووووبة !!! ويحسن التعبيرات الجاهلية المألوفة في الجاهات والعطوات وربما من أهل الأراضي الموروثة والمسروقة بمساعدة السلاطين في الزمن العثماني  نزفا من عرق المساكين  أو بتطويبات رشوية ( متبوعة بعزومات منسفية طبعا )  لموظفي  دوائر الحراج !!!

لا تنسوا  طبعا ان المنسف كان( وما يزال وسيبقى )  تاريخيا أحد اكبر اوجه العالم المختاري ونشاطاته على كل الصُّعُد !! فهو المفخرة كل المفخرة !!

 

فلم يكن  المختار يوما عالما و لا مُتَعلِّما ولا مثقفا و لافاهما ، ومثل هذا لا  يرتجى منه  أن يقول فصلا ولا يحكم عدلا ، لكن الشناعة ( الشِّنعة )  كما يقولون

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

صبووووووووووووووور

كتبها ايمن الغنانيم ، في 13 كانون الثاني 2010 الساعة: 00:02 ص

صابَرَ


الصَّبْرَ


فاستغاثَ


به


الصبرُ


قال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

يا مكتوب المكاتيب !!!

كتبها ايمن الغنانيم ، في 11 كانون الثاني 2010 الساعة: 16:44 م

 

مكتوب الى…………….. مكتوب

 


يا مكتوب

يا من توصل المكاتيب

تعمل على عدة جبهات !!!

تبدع في في بعضها وخدمتك فيها ( سريعة وتمام ) !!!!

 

 

لكن ……….. با مرسال المراسيل !!!!

 

على جبهة التدوين …….. دراجتك الهوائية قد هدها التعب فتحتاج الى اصلاح

 

ندخل الى مدوناتنا  كأننا نمخر بجهد عباب موج ……. غالبا ما  يغمرنا فتنقطع انفاسنا

 

وأطوارا قليلا ينحسر عن قليل من الهواء فيشعرنا بأمل الوصول الى بر شاطئها الآمن !!!

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

طوابق واحلام وموت !!!

كتبها ايمن الغنانيم ، في 6 كانون الثاني 2010 الساعة: 18:16 م

  

كان العمر يمتد به متطاولاً طابقا فوق طابق ، حتى نيَّف برجه المرتفع  قريباً من  الأربعين !!! فهاله الأمر فجُاءةً

كيف لم ينتبه لذلك ؟؟؟ وكيف مرت تلك  الأيام بهذه السرعة ؟؟؟  وكيف ارتفع البرج بهذه السرعة ؟؟

تلك الأيام التي لم يرى فيها النوم إلا  قليلاً !!!

 فإن عاش عامة الناس الأربعين ، وقد ملَّوا من طول الحياة بكسلهم فيها ، فإن أربعينه ربما تحتسب ستينا ، لكنه على أي حال لم يشعر بها عشرينا !!!

لم تسمح له الحياة أن يعيش لنفسه إلا قليلاً  ، وقد هدَّه التعب  ، ولمَّا يتحقق من أحلامه الخاصة واحدٌ منها !!!!!

لم تكن طوابق عمره بطراً ولا استكبارا  ولا علُوَّاً في الأرض ولا إنفاقا في المحرمات  والمساكين يموتون جوعا !!!! ولم يحلم يوما ان تتطاول الطوابق لتصل المائة والستين !!! كأبراج رعاء الشاء المتطاولة في زمن الرويبضة وجدران حصار الأخ لأخيه .

 

فقط ،  كان حلمه أن يعمل ويصنع  ويكتب ما  ينفع الناس فيمكث في الأرض من صالح أمور الدنيا وإبداعاتها ، وأن يرشدهم الى  ما يجلب لهم السعادة في دار السعادتين !!! تلك السعادة التي  ينتفي فيها مفهوم الامتداد ، وخيرها ما له  من نفاد !!!

أهمل نفسه وصحته بانتظار يوم يأتي من بعيد كرياح الجنوب مُفعمةً  بغيوم الخير ، فينحسر عن كاهله شظف الحياة وهموم الآخرين فيكرس شيئا من وقته  لِما يطمح ويأمل أن ينجزه قبل أن يأتيه ذلك الزائر الكريم  ، زائرٌ يقضي طلبه من غير ( وضع فنجان القهوة )  ولا حتى استئذان ، آخذا إياه معه الى حيث لا يدري ما الخالق جلَّ وعلا  قضى فيه !!!

 

ذات ليلة أسند رأسه الى وساده وقد أعياه بضغط يشعر أنه سيناثر شظاياه كقنبلة  عنقودية لو استمر !!!!

شعر في لحظة  بجمجمته كعين فوَّارة  بسائل ينُزُّ من ثنايا عظما  خارجا الى ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

البطل !!….حقيقي ؟؟

كتبها ايمن الغنانيم ، في 30 كانون الأول 2009 الساعة: 09:24 ص

 

   
 
 

 في ذكرى النقي فرمان علي خان 
 
البطل !! … حقيقي ؟؟
في زمن تتوالى فيه الهزائم على امتنا مطرا هَطِلاً كبَرَدٍ قاسٍ يضرب الرؤوس فيسرى عميقا عميقا  متخللا خلايا  العقول فيهزم  الفكر والأخلاق  و الهِمَم !!!  يقفز الى العقلاء تساؤل كبير  : هل البطولة ما زالت موجودة ؟؟؟
 
هل ما زال في الأمة من سيضحي مخلصا لله حتى بروحه لمن ربما  لايعرفهم ولم يكلمهم أو حتى التقى بهم من قبل !!!!؟؟
هل ما زال من يحب الناس ومستعداً   للتضحية من أجلهم أي نوع من التضحية  من دون معرفة ولا مصلحة  ولا شهرة مرتجاة ؟؟؟
 
عنَّ ببالي هذا السؤال – مدار المقال – وأنا أراقب فيلما لمواطن مسلم بسيط من الباكستان ليس له من حطام الدنيا إلا القليل ووظيفة في بقالة سافر من أجلها  ثلاثة  آلاف كيلومتر وقد ترك خلفه قبل سنين  بُنيات صغار أحداهن في بطن أمها لم يرها ولم تره أبدا .
يأتي الفيلم  حزينا مصورا للتفاصيل بلغة رصينة مؤثرةٍ بالغا في القلوب الحية عن  بطولة ذلك الرجل – فرمان – في إنقاذ أربعة عشر انسانا في سيول جدة المؤلمة ، في محاولات بطولية استنزفت البطولة في ساعات طويلة يترقب فيها من أخذ السيل العَرِم  بزمامه نحو المجهول فينقض كمارد عليهم مستعينا بالخالق العظيم وساحِباً إياهم  نحو بر الأمان ، في معارك يحيق فيها جبروت السيل به من كل جانب حتى كادالبطل - أحيانا -   أن  يسقط   و  (  احباؤه ) ويأخذهما السيل معه !!
 
آخر البطولة سقط البطل وحده !!!! بعد أن ًصمد طويلا  وهُزِم السيل و أمسى ضعيفا بإرادة الله تبارك وتعالى !!!
 
 
 

 
 
 

 
 

view_video.php?viewkey=4fdbee9c8ec96efcc53f&page=1&viewtype=basic&category=mr 
 
 


ttp://www.mashahd.net/view_video.php
 
 
 

 
ظل السيل يحاول جره نحو الأسفل لكنه في آخر الأمر ارتفع فوقه !!……………. الى السماوات العُلى !!! خاتمةً حسنة – بإذن الله للبطولة النظيفة النقية الخالية من كل مقصدٍ دنيوي المُخلَصة لمن خلق جمال النفوس !!!! فجعلها تَذكاراً لبذل  المهج والأرواح لمن أنعم علينا بذلك الجمال !!!

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نحن والفلاسفة

كتبها ايمن الغنانيم ، في 22 كانون الأول 2009 الساعة: 09:26 ص

بدءا كتبت هذا ردا على مقالة لخيري منصور عنوانها :" قَبْلَنة العًلم وَعَشْرنةُ الثّقافة  "

 

لقد أرسل الله الرسل بمجموعة من المبادئ تسمى عقائدَ واجبٌ ( مطلقاً) على الناس الإيمان بها و تعتبر خطوطاً حمراء أساسية لا يصُحُّ إيمان البشر ولا يُقبل دون الإيمان بها ،وهذه المبادئ لم تختلف عن نبي وآخر لأنها حقائق ثابته تتعلق بالخالق وأسمائه وأفعاله وصفاته المُنَزَّهة عن كل نقص ،  والملائكة والنبيِّين والكتب السماوية واليوم الآخر والقدر خيرِه وشرِّه . فليس لأحد أن يأتي بطريقة للإيمان بها تخالف ما أمر به الله ورسوله ، لأن العقل البشري أقلُ من أن يحيط بتلك المفاهيم من نفسه أو يأتيَ على شيء منها من غير دليل !!! وهذه العقائد هي نفسها عند كل الأنبياء ، فحاشا لله أن يأمر قوما أن يؤمنوا بأمر ثم يأمر قوما من بعدهم أن يؤمنوا بما يختلف عنه !!!!!

  

وهنا تكمن مشكلة الفلاسفة ؛ اذ إنهم لم يحاولوا قصر أعمالهم على المفاهيم الأرضية كالعلوم الاجتماعية والأخلاق وما هو في مستواها بل تجاوزوها الى ما لا يسمح لهم دين الله ، ومن يقرأ في أقوال الفلاسفة القديمة في المعتقدات يرى مقدار هذا الخَبْط والكفر الذي أوقعوا الناس فيه ، فلما جاء من سمَّوا أنفسهم فلاسفة الإسلام فأنهم قد نفثوا الغبار عن كتاب فلاسفة الملاحدة اليونان المنسِيَّة منذ أيام انحدار المدنية اليونانية والرومانية أمام عقيدة التوحيد ، ليخرجوا للناس ما سمَّوه توفيقا بين الدين والفلسفة !!!! وليس هو في حقيقة عينه إلا تلفيقاً أرادوا به إخراج الناس من عقيدة التوحيد الى شطحات فلسفية ليس عليها دليل ولا يمكن الوصول اليها بالعقل ،  بل الواجب أن تؤخذ مطلقا من النقل ، خصوصا اذا ما عرف المسلم أن اكبر غاية هو موجود لها في هذه الدنيا هي عبادة الواحد الأحد كما يريد الخالق لا كم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

غزة وذو القرنين

كتبها ايمن الغنانيم ، في 20 كانون الأول 2009 الساعة: 11:04 ص

 

 

تنوء  ذاكرة الطفولة بحمل ثقيل يقع أسفل هرم ذاكرة العمر   المتطاول  عاليا  كأبراج أبراج اغنياء العرب  الفقاعية هذه الأيام !!!!!

 و مع توالي سنين  العمر  تبدو الذاكرة أحيانا كجُبَّانةِ البحر العميق تبتلع وتمتلئ  بكل ما هَبَّ ودَبَّ مما هو جميل كالأصداف واللآلئ والأسماك الجميلة وما هو قبيح كالقروش والاخطبوطات المرعبة القابعة في ظلماته ، وما هو مؤلم مما يلقيه الانسان من جرائمه بحق البحر عفوا بحق الذاكرة !!!!

 

لكنها أحيانا وفي لحظات تهرب تومض مُسلِّيةً بما يسر وينعش من قصص كانت فيها متعة البراءة آنذاك ، وثورة ضحكاتنا الساخرة الآن - طبعا باعتبارنا صرنا كباراً  نعرف كل شيء !!!!

 

 ومن بين تلك الومضات تلك الحُزَّيرات التي كان يخترعها الأطفال تلاعبا و تورية لمعاني الألفاظ !!! لإظهار المعرفة اللغوية وإبراز القدرات العقلية !!!

 

كان أخ لي اكبر مني يداعب الأطفال بحُزَّيْرة يحلف فيها أنه رأى شجرةً من غَزَّة !!!! ويستثير عقولنا: إذ كيف رأى شجرة في غزة البعيدة الأسيرة !!!!  ولم نكن نعرف أنه استخدم العامية فركَّب منها الكلام  صوتيا ليقول : مِنْغَزَّة ، أي شجرةً مغزوزةً ( مزروعة للتو )  في الأرض ، وتذهب بنا محاولات فك الشيفرة كلَّ مذهب ضمن قدراتنا الطفولية البريئة !!!

 

في استحضارنا للذاكرة قِصَّةُ ذي القرنين العبد الصالح ( والذي هو في الأقرب الملك   قورش الفارسي  ، إذ كان مُوحِّ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ثنائيات !!!! وضِراعة الأكُفّ

كتبها ايمن الغنانيم ، في 16 كانون الأول 2009 الساعة: 08:20 ص

الحمد لله أجمل ما يبدأ به الكلام

الحمد لله وسبحانه سبحاً طويلا حيث  جعل هذه الدنيا نَسَقَ  ثنائيات متناظرة او متناقضة لنسمِّها ما شئنا ، إلا هو سبحانه فرد صمد ليس له نظير  !!!!!

فأبيض وأسود

وموجب وسالب

وضياء وظلام

وليل ونهار

 حتى في ضِراع الأكف

مبتهلة إلى الخالق جل وعلا


فَداعٍ بالنِّعَم والرحمة والمغفرة له وللمؤمنين

وداع على ظالم بالويل والثبور !!!!!


أعترف أن مأساة جدة كان لها حضور كبير في ذهني  منذ حدوثها يتداخل فيها  الحزن والألم بذكريات الصور المرعبة التي مر بها الناس هناك ، تماما كحال مآسي الأمة على العموم والتي اعتبر أنه نحن المسئولون عنها عموما ، وإن كان المسبب الظاهر أولئك الفاسدون الراقصون على جراحاتنا !!!!

 

هان الدين فهانت الأوطان ثم الأعراض حتى هانت حيوات الناس كأن لا قيمة لها في متوالية الهوان !!

 

من يهن يسهل الهوان عليه

ما لجرحٍ بميِّتٍ إيلامُ


كتبت عن تلك الأكُفِّ المرتفعة   بالدعاء لتلك العائلة الكريمة والتي دعت  لها تلك الأكف بفضل أن هنالك من شهد لها بحسن العمل وحسن الخاتمة ، ويكفيهم أنه حتى هذا اليوم قد شوهد فيلم حادثة إستشهادهم  على موقع يوتيوب أكثر من مائتي ألف مرة حتى هذا اليوم ،ولقد نسخه الناسخون وتبادلوه على المواقع الاجتماعية كفيس بوك وتاجد ، فلربما شوهد من قبل الملايين ،  ولكم عندها نتخيل عدد الداعي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

سويسرا والمآذن ……… السحر والساحر

كتبها ايمن الغنانيم ، في 16 كانون الأول 2009 الساعة: 02:57 ص

كتبت هذا ردا  على مقال جميل لخيري منصور مستعجلا  ثم عدّلتُ بعض كلماته هنا

 

ليس التنكر للشعارات بالحرية وغيرها مما أعلن الغرب قداسته من مبادئ لقيادة الحياة إلا لأن تلك المبادئ بشريةٌ ،  قد وضعها مخادعون لخدمة أهواء ومصالح آنية واهداف استراتيجية ، بل أسوأ ما في ذلك أن واضعي تلك المبادئ هم مِلَّةُ العِجْلِ الخبيثة التي زرعت تأثيرها منذ ما قبل  ما يسمى بعصر النهضة و ثورة الماغناكارتا !!! يضاف الى ذلك  ما برز لهم كدور أكبر في قيادة الاستشراق وانحراف بوصلته من علم دراسي موضوعي كما يفترض في نوايا العلوم الى تعصب وأحكام مسبقة لتثوير هجمة الاستعمار على المشرق الاسلامي تحديدا !!!

 

لكن الس

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

سناء … الداعية الرجل والداعية الانثى

كتبها ايمن الغنانيم ، في 12 كانون الأول 2009 الساعة: 19:35 م

  بسم الله الرحمن الرحيم

تأخرت كثيرا لأبدأ أول مقالة بسبب كثرة مشاغلي وأهتماماتي على الشبكة والتي لا تعطيني الفرصة للمزيد من الكاتبة ، لكن العجيب أن البداية كانت مع الموت !!! ولم يكن ذلك إلا لحادثة أثرت في نفسي، فأقول : 

للموت طبيعة نفسية يصعب فكَّها وفهمها فهماً  كاملا

من باب أنها نفسية أصلا ، فيكون فهمها لدى كل بشر مبنياً على إحساسه وتجربتة الخاصة مع مشاهدة الموت !!!!

العجيب العُجاب أن التجربة الكبرى لن يستطيع أن يخبر بها أحد لأنه ما إن يكون قد ذاق كأسها حتى كان قد غاب واستحالت عليه العودة ليتحدث عن تجربته !!!!!!!! 

فعلى هذا اختلف مفهوم الموت لدى البشر اختلاف مليارات نفوسِهم !!! وأصبح الشعور مرتبطاً بكل حالة موت على حده  .

فمقاتل في المعركة يطلب الموت حثيثا كشوق الى حبيب ، لكنه لو طلب اليه ان يسير الى أرض عدو يطلبه أو حاكما يريد إعدامه لخاف الموت غيلة أو ظلما !!!!

موسى عليه السلام - على قوته وشدته التي صورها القرآن الكريم - يسير في المدينة خائفا يترقب بعد أن قتل رجلا عن غير قصد ، ولما أن أمره الله بالدعوة الى الله لدى فرعون أخبر أن لهم عليه ذنب ويخاف أن يقتلوه !!!!!

أما نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فَودَّ أن لو يجاهد في سبيل الله فيقتل ، ثم يجاهد فيقتل ، ثم يجاهد فيقتل  لكنه في أحاديث أُخر يخبر أنه في سبيل الدعوة قد مرت عليه أيامٌ قد خاف فيها وما يخاف أحد ( غيره ) !!! فالموت واحد وموت النبي ضمان للجنة ، لكن الخوف مرتبط بالحالة مظلوما أو مغتالا  أو كونك وحيدا غريبا أو بين اهلك ومحبيك !!!

وهكذا يصبح شعورنا نحو الموت متعلقا بمن مات وشعورنا نحوه  وكيفية موته !!!!!!!!!!!!

فشعورنا تجاه من قتل مظلوما اوشهيدا في معركة أو غريقا أو كان عزيزا أو محبوبا لدى الناس كأن كان عالما عاملا  او مجاهدا أو إماما عادلا كل ذلك أكبر بكثير من شعورنا تجاه موت غيره من البشر

كل هذه المقدمة سقتها لأعبر عن شعوري بعد حادثة جدة الأليمة والتي عاملها الإعلام المسيس والمتواطئ مع أهل الفساد معاملة من يريد الإخفاء وطمس الفضيحة !! فضيحة تضييع الأمانة في الحفاظ على الناس وسرقة الأموال المخصصة لمشاريع تحسن من مستويات  معيشتهم وتحافظ على أرواحهم .

كم من مشهد  يقطع نياط القلب رأيته على يوتيوب لأناس يدفع التسونامي الجديد بهم وبسياراتهم  كأنها لُعَب ليدفعهم نحو البحر من غير حول ولا قوة  ليتلقاهم البحر فاغراً فاه  تبتلع كل شيء

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb



 

 

 

و ما من  كاتبٍ إلا سيفنى 

 ويُبقي الدهرُ ماكتَبَتْ  يداهُ

فلا تَكتبْ بكَفِّكَ غير شيءٍ

يَسُرّكَ  في   القيامة  أن  تراهُ

 






 

 

 

 

 

 

 

 

free counters